Monthly Archives: Eylül 2026

162/2026
اشرف المخلوقات وثمرة شجرة الكون
Eşraf ül mahlukâti ve semeratü şecerat il kevni
İnsan mahlukatın en üstünü ve kainat ağacının meyvesidir.
İnsanın İslam’da üç üstünlüğü vardır, insanî, imanî ve islamî üstünlük.
Alemin fihristi olan insan bir çok yönüyle yaratılmışların üstünde kendisine bazı imtiyazlar verilmiştir ki bunların başında akıl gelir, bu insan mü’min olunca şerefi izzeti ve Yüce Allah’ın indindeki kıymeti artar, aynı insan imanın gereği olan salih amelleri yaptıkça ve bu konuda derinleştikçe gerek kemmiyet gerek keyfiyet olarak islami üstünlüğü, ameli üstünlüğü elde eder,hem dünyada hem ahirette layık olduğu yerlere gelir, yaptıklarının karşılığını alır çünkü Yüce Allah amelini düzgün yapanın ecrini ve karşılığını zayi etmez,bu hususta Yüce şöyle buyurmaktadır : “İman edip de iyi işler yapanlar bilmelidirler ki, biz güzel iş yapanların ecrin’i asla zayi etmeyiz”
Kehf,30
İnsan sadece bu heykel’den bu cesetten ibaret değildir, bu heykel’e anlam veren ruhtan ve insanlıktan ibarettir.
Başka bir ifadeyle insan ilim ve takva ile insandır, yine insan iki et parçasından ibarettir kalp ve dil. İnsan geçmişi değerlendirir , mevcut halini daha güzel bir hale getirmeye çalışır, geleceğe hazırlık yapar.
İnsan sentez yapar analizi yapar kendisi çevresi milleti ümmeti için faydalı işler yapmak için gayret eder şte bu güzelliklere iman giydirildiği zaman ve İslam’la taçlandığı, amel ile süslendiği zaman bu insan Kamil insan olma yolunda adım atmış olur.
Bir ümmetin geleceği ve üstünlüğü nüfus çoğunluğu ile değil,akıl ve fazilet üstünlüğü iledir, zamanı değerlendiren bireyler iledir.
Kainatın zübdesi alemin fihristi yaratılmışların en üstünü olan bu insan asla başıboş bırakılmamıştır.
“İnsan başıboş bırakıldığını mı zannediyor” Kiyâme,36

Yüce Allah bize verdiği nimetleri,aklı imanı ve güzellikleri bizden çekip almasın. Bizlere lütfettiği bu güzellikleri ve özellikleri rızasına ulaşma vesilesi kılsın.Âmîn.

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

29/09/ 2026 Salı

161/2026
وهديناه النجدين
Ve ona iki yolu göstermedik mi?
Beled,10
İyilik yolu kötülük yolu,hayır yolu şer yolu, hidayet yolu
dalalet yolu.
Rasulullah Efendimiz şöyle buyurmuştur:
Ey insanlar! Bunlar hayır yolu ve şer yolu, insanlara ne oluyor da iyilik yolunu bırakıp şer yolunu tutuyorlar.
Taberî tefsiri 30/128

Yüce Allah kitaplar indirerek, peygamberler göndererek bu iki yolu kullarına bildirmiştir,buna nakil denir bir de akıl vermiştir, kullarına da cüzi irade vermiştir artık kim hangi yolu seçerse yaptıklarının karşılığını bir miktar dünyada, ahirette ise
tastamam yaptıklarının karşılığını alacak ve dünyada iken ektiğini ahirette biçecektir, onunla yüzleşecektir,
kiminle ve hangi yolda yürüdü,kimin önünde,kimin
arkasında,kimin yanında yürüdü kimin için koştu koşuşturdu,
hepsinin hesabını verecek. Kur’an’a ve Sünnete uymayanlar için ise Allah affetmezse azab vardır.
امامك فانظر اي منهج تنهج
طريقان شتى مستقيم واعوج
Emêmeke fenzur eyye menhecin tenhecû,tarîkani
şettê mustekîmün ve e’vecu.
(Hadi buyur!) Önüne bak, önünde iki yol var, bunlar ayrı ayrı iki yıl,biri doğru,biri eğri,biri hayır yolu,biri şer yolu hangi yola girmek istersin,
hangi yolun yolcusu olmak istersin?

Mevlana Celaleddin-i Rumi r.a den bir hikmetli söz ile bu kısa yazıyı bitirelim.
Canını ayaklarına takarak tazıdan kaçan tavşana sormuşlar:Niye böyle kaçıyorsun?
Şöyle cevap vermiş: Ben ne kadar kaçarsam benim hakkım var ve haklıyım canımı kurtarmak için ama beni kovalayan şu ahmak tazıya sorun beni yakalarsa sahibine götürecek sahibi etin güzel tarafını yiyecek geri kalan bağırsakları ona verecek.
Ne dünyası ne de ahireti icin fayda getirecek bir dava için koşmayan, aksine batıl için koşan, nefes tüketen servet harcayan insanlar, boşuna ve batıl yerlerde tükettikleri nefeslerin, harcadıkları servetin hesabını vermeye hazır olsunlar, Mevlana’nın bu hikmetli kıssasından ibret alsınlar.

Ey alemlerin Rabbi olan yüce Allah! Bizleri ve bütün müminleri cüz’i iradesini,hakkı hayrı ve iyiliği,iyileri ve onlarla olmayı tercih ederek kullanan kullarından eyle.Amin.

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

23/09 /2026 Çarşamba

160/2026

من ارض مولاه قبل ان يلقاه
و من عمر قبره قبل ان يدخله
ومن ترك الدنيا قبل ان تتركه
Men erdâ rabbehu keble en yelkâhu,ve men amara kabrahu keble en yedhulehu,ve men terakeddünyê keble en tetrukehu.
Akıllı kişi,
Mevlası olan Yüce Allah’a kavuşmadan önce (yaptığı güzel ameller ile )O’nu razı edendir,
Mezara girmeden önce kabrini (iyi amellerle) tamir edendir,
Dünya tarafından terkedilmeden dünyayı (imkan dahilinde kalbten çıkararak ve dünyanın haram,
şübheli ve mekruh olan kısmını) terkedendir.

Maksadı Yüce Allah,
matlûbu Yüce Allah’ın rızası
olmayan,ölümü ve ölüm öncesi olacak olanları,ölüm ve ölümü takib edecek olan tüm aşamaları,kabri ve hayatını,dirilişi,haşr u neşri,sırat mizan
muhasebe ve en sonu hesaba katmadan yaşayan,
ölümü olayları ve olanları, dünyanın sahte gülücükleri yanında yakıcı ve yıkıcı darbelerini muşahede edip helalini ve haramını ayırt etmeyen ve belki asla kullanmayacağı malı başkaları için biriktiren ahirete hazırlığa vakit ayıramayan nasıl akıllı olabilir?

Ey alemlerin rabbi olan Yüce Allah! Bizleri ve bütün mü’minleri yüce katında akıllı olan kullarından eyle.Amin.

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

18/06/2026 Cuma

159/2026
علينا السعى فيما فيه نفع
وليس علينا إدراك النجاح
Aleynêsse’yu fiymê fîyhi nef’un ve leyse aleynê idrâk unnecâhi.
Kendimiz (ve başkaları) için faydalı olan ne varsa gücümüzün
yettiği kadar yapalım,yüzde yüz başarılı olmak ise bizim elimizde değildir.

Şartlar zarflar ve ortam nasıl olursa olsun kul kendi görevini yapmanın ve yüce Allah’a karşı iyi bir kul olmanın derdi ve gayreti içinde olmalıdır.
Dolayısıyla
على المرء أن يسعى لما فيه نفعه
وليس عليه أن يساعده الدهىر
Alel mar’i en yes’ê limê fîhi nef’uhû ve leyse aleyhi en yüsêidehuddehru.

Zamanın bazı zorlukları olsa da insan kendine, ailsine,millete ve ümmete hatta bütün insanlara faydalı olanı yapmak için gayret etmeli ve sonucu Allah’tan beklemelidir.
Gayret etmeden olmaz,olsa bile kalıcı ve yüz güldürücü olmaz.
Onun için
فقل لمرجى معالى الأمور
بغير اجتهاد رجوت المحالا
Fekul limurcî meâl il umûr, biğeyrictihêdin
recavtel muhâlê.
Sebeblere sarılmadan ve gayret etmeden zirvelere çıkmayı isteyen ve hakketmeden o makama konmak isteyene de ki: Sen muhal ve mümkün olmayana talibsin, dese ki: Ben o makama layıkıyla yükseldim de ki: Onu haketmediğin
için yükselsen bile orada tutunman zor ve o makamın hakkını veremezsin dese ki: Şöyle veya böyle geldim işte de ki: Zirvelerde kartallar da var, yılanlar da var, kartallar süzülerek, yılanlar sürünerek gelir,o zaman bu makama sen süzülerek değil, sürünerek başkalarına sürtünerek geldin,sen ve sana o makamı bir çeşit verenler bunun hesabını yüce Allah’a vereceksiniz.
لا تقل قد ذهبت اربابه
كل من سار على الدرب وصل
Lê tekul ked zehebet erbâbuhu küllü men sêre aledderbi vasal.

Bu işin erbabı gitti,biz kim onlar kim diye umutsuz da olma bu yolu ve yordamı bu üslub ve usulü takib eden maksada ulaşır.

Bu hikmetli sözlerin özetini arzederek bu kısa yazıyı bitirelim:

Kişi kendisi ve ailesi için, yaşadığı toplumun, milletin ve ümmetin din ve dünya menfaati adına elinden geleni yapmalıdır.
Neticeyi,sonucu, sevabı yüce Allah tecelli ettirecektir.

Hakketmeden bir şeyi elde etmek için meşrû
olmayan yollara tevessül edilmemelidir.
Şartlar ne olursa olsun çıtayı ve himmeti yüksek tutmalıdır, iyimser olmalı, ağzını hayra açmalı, karamsar olmamalıdır.
Öldük bittik dememeli, Allahın izniyle bu işi başaracağız,bu zorlukları ve sıkıntıları atlatırız demeli, korkutmamalı,daha vuku bulmamış tehlike,hastalık ve sıkıntıları (Eğer önceden planlanmadıysa) gündeme getirip insanları korkutup yüklerine yük ilave etmemeli bunun da vebal olduğunu unutmamalıdır.

Her an imtihanda olduğumuzu imtihanın sorularının kolay olabileceği gibi,zor da olabileceğini hesaba katmakıyız.

En büyük teselli kaynağımız yüce Allah’ın yardımı tedbir,sebeblere sarılmak ve yüce Allah’a tevekkül olmalıdır.

Her gün onlarca defa “Allah’ım yalnız sana ibadet ediyoruz ve yalnız senden yardım diliyoruz”
Fatiha, 5 dediğimiz halde bazen işlerimşzde yüce Allah’ın yardımını dilemeyi unutarak kendimiz çözmek istiyoruz ve bu yüzden başarılı olamıyoruz, hatta yüce Allah’a inanmayan ve insanlara zarar vermek isteyenlerden yardım diliyoruz bu da bize pahalıya mal oluyor bunu asla unutmayalım.

Ahirette, cennette beraber olmak istediğimiz büyük insanlar bunun gibi ve bundan çok daha zor yollardan, şartlardan ve imtihanlardan geçtiklerini unutmamalıyız

Herhangi bir zamanda ve herhangi bir yerde işler ağır işliyor,hak sahipleri, haklarına zamanında ulaşamıyorsa, veya hiç ulaşamıyorsa, sebebleri çok da olsa birinci ve en bariz sebeb o makamın ve o işin
hakkı verilmiyor demektir ki bu da o işin kiyametinin kopması anlamına gelir.

Bir iş veya bir makam layık olmayana, ehli ve erbabı olmayana verilince kıyameti bekleyin,en azından o işin kıyametini
bekleyin anlamına da gelir.

Geçmiş yıllarda işler ehline verilmediği için, işlerin kıyametinin nasıl koptuğunu bu millet iyi bilir.

Sonuç,netice, zafer yüce Allah’ın tasarrufundadır,kul
İslamı,Kur’an’ı, sünneti kendi
nefsinde, evinde, aile fertleri arasında ikame etmesi mümkünse onu yapmalı,dili döndüğü ve bilgisi olduğu kadar söylemeli,ileriki aşamaları yüce Allaha havale etmelidir.

Allah’ım! Dinde net olanı almaya ve yapmaya,yasak bulanık ve şüpheli olanı terk etmeye ve ondan uzak durmaya bizleri ve bütün mümin kardeşlerimizi muvaffak eyle. Âmin.

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

16/09/2026 Çarsamba

158/2026
فأبوا إن يضيفوهما
Halk onları misafi etmekten kaçındı”
Kehf,77

Kehf suresinde, Hz.Musa a.s ile, adı Kur’an’da sarîh olarak geçmese de kendisine Ledûn ilmi verilen Hızır a.s ile kıssaları vardır. Konumuzla ve yazımızın başlığı ile ilgili olan kıssa kısaca şöyledir: İkisi bir köye gittiler ve köylülerden kendilerini misafir edip yemek vermelerini istediler, köylüler ibâ ettiler “فابوا”(yemek vermekten kaçındılar), burada kaçındılar manasına gelen ve ayetin içinde olan” فأبوا”yani kaçındılar kelimesini kaçırmayalım.

Fahri Râzî’nin bu ayetin tefsirinde anlattığına göre bu olaydan asırlar sonra o köylülerin torunları o’na salât ve selâm olsun Rasulullah efendimize vermek üzere bir yük altınla geliyorlar ve dediler ki: Ey Allah’ın Rasulü bizim atalarımıza iki Peygamber geldi,(Hızır da
(Peygamberdir diyenler var) atalarımız onlara yemek vermekten kaçındı,anlamına gelen “فأبوا” kelimesindeki ب harfinin altında olan “be” ب noktasını harfin üstüne çıkaralım yanına bir nokta daha koyalım “فاتوا” fe etev olsun, o zaman ‘فاتوا”fe etev”yemek vermek için koşuştular, yarıştılar manası olur, böyle olsun da atalarımız da bu leke ve kusurdan kurtulsun diye taleb ediyorlar.
Rasulullah efendimiz: Bu Allah’ın kelamına müdahale olur ki yüce Allah’ın ulûhiyyeti ile bağdaşmaz buyuruyor.
Bu köylülerin torunları Hz.Aliye geldiler diyenlere göre ise, Hz.Ali şöyle buyurmuş: Gök yere inse nokta yukarı çıkmaz, (çıkamaz, çıkarılamaz)

Bu kıssayı anlatmak, Kuran’da bir noktayı bile deyiştirmenin mümkün olmadığı, Arapça lugatının derinliği, Yüce Allah’ın dediğin dedik olduğu ve (Kur’an’ın korunması öncelikle yüce Allah’a aittir), Rasulullah efendimizin Allah’ın kelamına bağlılığı ve emin oluşu,ilk günden bugüne Kur’an’ın bir harfinin bile yerinin değiştirilmediği zirvede olan lügat, belagat, fesahat devlerinin bir ayete bile benzer bir ayet getiremeyip rezil oldukları açısından önemlidir.

Diyelim ki Fahri Râzî’nin bu kıssası çok sağlam değil, Kur’an’a ne zarar gelir ki, Kur’an’ı Kerim yirmiüç yıl zarfında indiği gibidir ve kıyamete kadar böyle kalacaktır, dünyada milyonlarca hafız Kur’an’ı Kevser süresini ezbere okur gibi ezbere okuyor, ülkemizde de Elhamdulillah yüzbinlerce çelik hafız var,zamanla bu ülkede Kur’an okunmasın, hafız yetişmesin diyen ve engel çıkaranlar nerde şimdi? sesleri,nefesleri kesildi, peki Kur’an’a davet bitti mi ? Hayır hayır bitmedi,ve bu bitmeyecektir,Hz Adem ile İblis, Habil ile Kabil,Hak ile batıl mücadelesi hız kesmeden devam ediyor,ne mutlu o mü’mine ki şu üç günlük dünyada makama,mülke, menfaat’a aldanmayıp hakkın safında, batılın karşısında olsun.

Kur’an Mukaddes Kur’an
Onda yenilik her an
Onda iç ve dış sırlar
Onda ebedi nizam
Onu zaman aşamaz
Eskitemez asırlar.

Ey Kur’an’ı Kerim’i indiren,bulut’u yürüten, şer ordularını maglûb eden yüce Allah! şer ordularını maglûb eyle, bizleri onlara gâlib eyle, görünür görünmez şerlere ve şer ordularına fâik eyle,şer güçleri
kurdukları ve kurmak istedikleri tuzaklara onları sen düşür ya Rabbî.
İslam beldelerini ve ülkemizi arzî ve semavî afetlerden koru.Amin.

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

12/09/2026 C.tesi

157/2026
يا انسان ما هذا النسيان
Yê insên mê hezennisyên?
Ey insanoğlu bu unutkanlık(ve ih ihmal) nedir(ne zamana kadar böyle sürüp gidecek)?İnsanoğlunun ömrünü teşkil eden günler ve geceler geçtikçe ömrü kısalıyor ve insan büyüdükçe küçülüyor.
İnsan kazandıkça kaybediyor ve zarara uğruyor,kâr elde ettiğini zannediyor, halbuki elindeki en büyük sermaye elinden çıkıyor.
Niçin kaybediyor peki?Çünkü
sermayesi olan ömrü tükeniyor.
Peki zarar görmeyen ve kaybetmeyen var mı? Evet vardır ve bu kaybetmeyenler Asr süresinde belirtiliyor.
Kısaca bunlar iman eden,salih amel işleyen, hakkı ve sabrı birbirine tavsiye edenlerdir.
İşte kurtuluş reçetesi.Buna
uyan kişi bu kısa ömrü boşa geçirmez,boşa
harcamaz ve bu ömrü zayi olmaktan kurtarmış olur.
Ömrünü boşa değil,beşe( beş vakit namaza) ibadete,zikre, kur’an okumaya Kur’an-ı anlamaya
hakkı yasamaya, onu tebliğe,
sabra sarfeder.
Ömrünü, rüzgarın ve güneşin karşısında tedbir almadan açıkta bırakılan ve erimeye yüz tutan buz kalıpları gibi heder etmez.
Cüneyd-i Bağdadi (k.s) Kâbe-i Muazzama’ya giderken yolda buz satan bir adamın; oradan geçenlere:
“SERMAYESİ ERİYEN ADAMA MERHAMET EDİN” diye seslendiğini duyar,bayılıp düşer,eve
kaldırırlar,kendine gelince
bayılmasının sebebini sorarlar, duymadınız mı
adamın ne dediğini diye sorar
Duyduk, buz satmak için bağırıyordu dediler, Cüneyd(r.a) dedi ki: O aslında buz kalıplarına benzeyen
ömrümüzün yıllarından bahsediyordu etkilendim ve bayıldım.
Yani ey yoldan geçenler,güneş ve rüzgar benim buz kalıplarımı eritmeden satın alın da sermayem erimesin demek istedi.
Ömrünü boşa değil beşe harcayan,buz kalıpları misali yılları erimeden
Allah rızasına uygun bir şekilde değerlendirmek dua ve temennisiyle.Yüce Allah yüzlerin ve bütün mümin kardeşlerimizin ömür sermayemizi bereketli
eylesin,Âmîn.

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

10/09/ 2026 Perşembe

156/2026
ورحمتي وسعت كل شيء

“Rahmetim herşeyi kuşatmıştır”
A’râf,156
Yüce Allah, yetmiş yıllık küfrü bir saatlık veya bir anlık iman ile yok ediyor.
“İnkar edenlere söyle eğer yaptıklarına son verirlerse geçmiş günahları bağışlanacaktır”.
Enfâl ,38
Hz.Musa ile savaşmaya gelen Firavun’un sihirbazları,Musa a.s ın gösterdiği ayeti görünce,
hakkı tanıdılar içten inandılar,
“Secdeye kapandılar ve Harun’un ile Musa’nın Rabbine iman ettik dediler.
“Tâ-hâ,70
başka da bir salih amel işlemediler.

Yüce Allah onların geçmiş bütün günahlarını affetti ve onları ebedi cennetlerde en üstün şehitlerden kıldı.
Ömür boyu küfrün içinde olan ashab-ı Kehf,
“Bizim Rabbimiz göklerin ve yerin rabbidir; O’ndan başkasına asla ilah deyip yakarmayız” Kehf,14 dediler, yüce Allah’a iltica ettiler onları kabul etti onlara ikramda bulundu.
Yalnız onları değil,birkaç kez kovdukları halde arka ayakları üzerine dikilip : Ben Allah’ı sevenleri seviyorum diye peşlerine takılan ve mağarada onları asırlarca bekleyen köpekleri de ikram gördü.
Yüce Allah birkaç kez mukaddes kitabında ondan bahsetti.
Durum bu iken, yüce Allah kendisine iman eden, yetmiş seksen yıl dinine hizmet eden onu tevhid eden, ibadet eden, hatta ebedi yaşasa,ebedi iman eden ve ibadet edecek olan kuluna kim bilir ne ikramlarda bulunacak.
Ashab-ı kehf’in köpeğini, kendilerine hizmet ettiği için onlarla beraber zikreden, onu bazı alimlerin ifadesine göre cennete sokacak olan Yüce Allah, dünyada dostlarıyla gönül erleri ile, alimlerle, salihlerle beraber olanlar, ahirette de inşallah kim bilir ne ilahî iltifatlar görecektir inşaallah.
اللهم مغفرتك اوسع من ذنوبي
ورحمتك ارجى عندي من عملي
Allahumme meğfiretuke evse’u min zunûbi ve rahmetuke ercê indi min ameli.
Allah’ım senin mağfiretin benim bütün günahlarımdan daha geniş ve daha büyüktür.
ve senin rahmetin de benim yanımda amelimden daha çok güvenilir, ona daha çok umut bağlıyorum.
Ey Rahman ve Rahim olan, rahmeti gazabına sebkat eden yüce Allahım!
bizleri ölmüşlerimizi ve bütün din kardeşlerimizi kuşatıcı rahmetinle kuşat.Amin

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

07/09/2026 P. tesi

2026/155
تريدين رقيان المعالى رخيصة
ولا بد دون الشهد من إبر النحل
Turîydîyne rukyen el meâlî rahîyseten ve le budde dûneşşehdi min iberinnehli.( Ey
nefsim dünyada ve genellikle ahirette) yüksek(makam ve mertebe)lere ucuz ( ve kolay) ca yükselmek istiyorsun(öyle mi,ama bilesin ki el değmemiş) taze balı ( kovanından) yemek isteyeni arılar sokabilir.(katlanmak, tahammül,sabır ve yerine göre bedel ödemek gerekir).
İnsanoğlunun nefsi zahmet çekmeden, bedel ödemeden her arzu ve isteğine kolayca ve zahmet çekmeden kavuşmak ister, ama bunun böyle olmadığını hayatın gerçekleri bize öğretiyor, özellikle ahiretteki dereceler ve makamlar amel ile orantılı olduğundan mutlaka çaba ve gayret ister ama nefis o makamlara o mertebelere bile ucuz ve kolay yollarla ulaşmak ister.

Şair işin kolay olmadığını çok çarpıcı bir misal ile anlatıyor ve diyor ki eğer bir insan kovandan taze bal yemek istiyorsa, onun da bir bedeli var,arılar onu sokabilir yüzü gözü şişebilir, eğer buna katlanırsa taze bal yemesi mümkün olabilir, ama buna katlanamam diyorsa taze balı ilk elden yemesi zor olur.

Bir başkası da yine bunun gibi çok çarpıcı ve ibretli bir şiirle meseleyi tasvir ediyor ve diyor ki:
ومن يطلب الحسناء يسخو بمهرها
وطالب شهد لم تخفه اللواسع
Ve men yatlub ül hasnâe
yeshû bimehrihê,ve tâlibu şehdin lem
tuhifhullevêsiü.
Sevdiği güzel birisi ile evlenmek isteyen kişi,onu istemeye gittiğinde kendisinden şu kadar mehir vereceksin diye mehir isteseler cömert davranır yok demez,elini cebine atınca eli titremez güzel balı arayan da, arıların iğnelerinden çekinmez korkmaz.

Ona salat ve selam olsun Rasulullah Efendimiz bir Hadis-i Şeriflerinde şöyle buyurur:
“Cennet zorluklarla, cehennem de şehvetlerle kuşatılmıştır”
Muslim, 2822

Cennete gitmek isteyen ve cennete müşteri olan bir mümin bazı zorluklara göğüs gerip katlanacak, yutkunacak, elini harama uzatmayacak gözünü kulağını haramdan uzak tutacak midesini haramdan uzak tutacak bütün bunlar zor ama bunların sonu selamet, cehenneme gitmek için ise sadece şehvetlere ve haramlara dalacak, farzları terk edecek bütün bunların hepsi nefse kolay gelen şeyler, o açıdan cehennem böyle şehvetlerle kuşatılmıştır, bu şehvetlerin perdesini kaldıran cehenneme çok kolay gidebilir.

Yüce Allah bizleri ve bütün mümin kardeşlerimizi cennete rahmetine rızasına cemaline samimi müşteri olan ve gerekirse bedel ödeyen, buna mukabil şehvetlerin ve şüphelerin haramlarından hatta mekruhlarından bile uzak durabilen kullarından eylesin.Âmîn.

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

05/09/2026 Pazar

2026/154
وطول مقام المرء في الحي مخلق
لديباجتيه فاغتربت تتجددي
فاني رايت الشمس زيدت محبة
الى الناس ان ليست عليهم بسرمدي
Ve tûlu makam il mar’i filhayyi muhlikun lidiybeceteyhi feğterib teteceddedi,feinni raeytüşşemse zîydet mehabbeten ilennêsi en leyset aleyhim bisermedi.
Bir insanın bir yerde çok kalması onun kıymetini düşürür o zaman bazen kişi görünüp bazen kaybolursa sefere çıkarsa veya bir miktar gözden kaybolsa daha çok kıymetli olur. Güneşe baktım da bir yerde devamlı durmadığı için insanlar onu çok seviyor, duyuyor bir müddet sonra batıyor onun için insanların güneşe sevgisi artıyor.

Zayıf olduğu söylenen bir rivayet şöyledir.
زر غبا تزدت حبا
Ziyareti ara sıra yap sevgin artsın.
Ayrıca şöyle güzel bir söz vardır:
دوام الحال من المحال
Devêm ul hêli min el muhêli
Kişinin bir kararda kalması hiç değişmemesi muhaldir mümkün değildir.
Ey ahvali değiştiren Yüce Allah! Halimizi en güzel hale çevir, ömrümüzün sonunda razı olacağın amellerle bizi meşgul eyle.

Amin.

Ahmet Özkan
Emekli Müftü
05/09/2026

2026/153
أرى الف بأن لا يقوم بهادم
فكيف ببان خلفه الف هادم
Era elfe bênin le yakûmu bihêdimin, fekeyfe bibênin halfehu elfu hêdimin.

Yapan (ıslah eden) bin kişi olsa,yıkan (ifsad eden)da bir kişi olsa, yine (yıkmak kolay olduğu için) yıkan gâlib gelir,
peki ya yapan(ıslah eden) bir kişi,yıkan (ifsad eden) ise bin kişi olursa o zaman nasıl olacak,buna ne demeli?

Yaşadığımız asrı ve zamanı, şu an içinde olduğumuz ortamı ifade etmesi bakımından çok kaliteli ve yerinde bir tesbit.

Eğer bir mümin kendi yakasını televizyonun zararlı ve ifsad edici programlarına ve dizilerine, internetin ğayyâ çukurlarına ve derinliklerine,akıllı telefonların oyalayan ve gaflete düşüren oyunlarına,şüphelerin ve şehvetlerin fitnelerine ve onların kaynaklarına kaptırırsa, çay kaşığı ile topladığı sevapları kepçe ile dağıtmış gibi zararlı çıkar, hayırlarını ve sevaplarını yitirmekle kalmaz bu sefer artılar sıfırlanır ve eksiye doğru döner, sıfırın altına iner ve günahlar irtikab eder uzun bir zaman elde ettiğini kısa bir zamanda kaybeder yitirir.

Müminin, lâhiret yolcusunun -tabir caiz ise- Yüce Allah ile ticaret yapan bir kişinin bu ticaretinin kesada uğramaması ve zarar görmemesi için kazandıklarını korumak zorundadır.

Yazımızın başında geçtiği gibi yıkmak yapmaktan çok daha kolaydır. Bir şair şöyle der :
Yıkar bir günde neccâr ettiğin bünyadı bir yılda,
Gücü tamir -i dildir Sehldir hatır -ı şikenlikler.
Manası : Dülgerin bir yılda tamir ettiği binayı bir günde yıkması mümkündür, öyle ya gönül kırmak da işin kolay olan kısmıdır, asıl zor olan o günlü tamir edebilmektir.

Her anlamda yapmak zordur, yine Her anlamda yıkmak kolaydır.

Allah’ım! Elimizden geldiği kadar bizlere ve bütün mü’min kardeşlerimize hayırlar ve iyilikler yapmayı nasip eyle, kazanımlarımızı yitirmeden bize lütfettiğin organları ve imkanları senden başkasının emrinde değil, senin emrinde ve yolunda razı olduğun gibi kullanarak sâlimen gânimen sana kavuşmayı bizlere ve bütün mü’min kardeşlerimize nasip eyle.Âmîn

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

01/09 2026 C.tesi