TEREDDÜT VARSA


164/2026
إذا حار امرك فى معنيين
ولم تدرى حيث الخطأ والصواب
فخالف هواك فان الهوى
يقود النفوس الى ما يعاب
İze hâra emruke fî ma’neyeyn, velem tedri haysulhata vessevâb, fehâlif hevêke feinnelheve yekûd ün nufûse ile mê yuâb.
Bir işte tereddüt edip önüne iki yol çıkar da doğruyu eğriden,hatayı sevaptan seçemiyorsan nefsine muhalefet et ve onun zıddına karar ver çünkü nefsin hevası ve arzuları hoş olmayan ve kınanmaya sebep olan yöne ağırlık verir ve götürür.

Vahiy nefsin zıdddır,nefsine muhalefet eden bir insan vahiy ile buluşur onunla yol alır ve kurtulur.
Vahye muhalefet eden insan muhalefet ettiği oranda nefisle buluşur,nefse teslim olur, nefsine mağlub olur avlanır gider.
گر صيد خدا شوى زخم رسته شوى
گر در صفة خويش روى بسته شوى
Ger saydi hudâ şevî ziğem reste şevi,ger der sıfati hiş revi beste şevi.
Allah’a av olursan gamdan ve tasadan kurtulursun,fakat nefsin isteklerine uyarsan bağlanır kalırsın.

Allahım! Bizleri ve mümin kardeşlerimizi vahye, kitap ve sünnete sımsıkı sarılan, emmare olan nefse olabildiğince muhalefet eden kullarından eyle.Amin.

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

04/10/2026 Pazar

HAYATIN TADI


163/2026
لا طيب للعيش ما دامت لذاته
منغصة بالدكار الموت والهرم
Lê tîybe lil’ayşi mê dêmet lezzêtuhu munğassaten
biddikêr il mevti vel heremi.

Dünya hayatının lezzetleri (ve tadı), ihtiyarlık,gam,keder hüzün,hastalık, yaşlılık ve ölümle beraber olunca, hakiki ve süekli birer lezzet olmaktan çikıyor, onun için dünyada (hakiki ve dâimi uzun vade yüz güldüren ) bir lezzet yoktur.
Başka bir ifade ile ölüm dünyayı rezil etmiştir ve hiç bir akıllıya zevk adına bir şey bırakmamıştır.

Bu dünyada görünen ve yaşanan bütün lezzetler fanî ve geçicidir.
İhtiyarlığı ve ölümü unutan,ihmal eden bir kişi, kabristan ile kendi evi, ölüm ile kendi zevki ve yaşayışı arasında gafletten bir perde çekse bile, belki geçici bir lezzet yaşar ama, yaşlılık ve ölüm aklına gelsin gelmesin bir gün bu lezzetler kesinlikle yok olacaktır.

Yüce Allah’ın kulları için mübah kıldığı güzel ve helal olan şeylerden lezzet almak,elbette dinen yasak değildir.
Haram olan ve yasaklanan lezzetler ise,nefse hoş gelebilir ancak bunun sonu hüsrân olur, zira yüce Allah’a gülerek isyan edenler ağlayarak azab görebilirler.
Onun için şöyle demişler: yüce Allah’a gülerek itaat etmek ağlayarak isyan etmekten daha iyidir.

Hayatını Kur’an’a ve sünnete göre yaşayan mü’min en akıllı en isabetli ve nimetleri yerli yerince kullanan bir kişidir.
Zira en büyük zevk, tat ve halavet Yüce Allah’ın taat ve ibadetinde bulunur.

İmanın tadına, İbadet ve taatın zevkine ve lezzetine varan bir mümin’in duyduğu ve hissettiği lezzeti ve huzuru, dünyanın hiçbir lezzeti ve zevki bozamaz.

Rasulullah efendimiz bu hususta bir hadiste şöyle buyurmaktadır:
“Yüce Allah’ı Rab, İslam’ı din ve Rasullah efendimizi peygamber olarak(kabul edip) razı olan kişi imanın tadını almıştır.”
Müslim,34

İnsan hayatı böyle bir rıza ile güzelleşir, süslenir, anlam kazanır ve böyle bir hayat dünyayı ahiretin tarlası kılar.

Yüce Allah bizleri ve bütün mü’min kardeşlerimizi yüce Zatını Rab, İslam dinini din, Rasulullah efendimizi Peygamber kabul edip bundan da razı olan ve böyle yaşayan ve bu yaşayışı ruh boğaza gelinceye kadar süren, yüce Allah’ın rızasına mazhar olan kullarından eylesin.Âmîn.

Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü

02/ 10/2026 Cuma