Tag Archives: 27 ocak 2021

ما النور الا في الحديث واهله
اذا ما دجى الليل البهيم واظلما
وا على البرايا من الى الحبيب اعتزى
واغوى البرايا من الى البدع انتما

Zulmet çöküp geceler zifirikaranlık olunca, kesif karanlıklar ortalığı kaplayınca,yolu gosteren(En parlak) Nur, O’na salât ve selâm olsun Rasulullah efendimiz’in hadislerinde(sünnetinde) ve hadislere, sünnete hizmet eden hadis ehlinde bulunur(nur onların yüzünde ve işlerinde mevcuttur.)
İnsanların en üstünü, Rasulullah’ın hadislerine ve hadis ilmine hizmet eden hadislere mensûb olan,izzeti ve şerefi bu yolda gören ehli hadis ehli sünnet diye isimlendirilen kimselerdir,(ne mutlu ehli hadis ve ehli sünnet olana), insanların en şaşkınları da bid’atlara mensup olup ehli bid’at diye isimlendirilmeyi hakkeden kimselerdir.
Ehli sünnet deyince akla iki tarif gelir:
BİRİNCİSİ: Şiâ olmayan kesim.
İKİNCİSİ: kur’an-ı Kerim’in indiği günden kıyamete kadar kur’an’ın ve sünnetin yolunu Rasulullah efendimiz’in, ashabının, tabiîn’in tebe-i tabi’nin, mezheb imamlarının itikatta ve amelde ahlakta, seyri sülükte takip ettikleri yolu takip edenlere denir.
Bunlara fırka-i Naciye denir ki Rasulullah efendimiz bunları şöyle tarif etmiştir :
ما انا عليه واصحابي
“Benim ve ashabımın yolunda olanlardır” Hâkim Hadis no : 444, Tirmizi Hadis no : 2641
Ehli sünnetin kısaca tarifi bu ya sünnet?
HADİS ALİMLERİNE GÖRE: Rasulullah efendimize,bir görüşe göre Sahabiye veya sahabiden aşağı kalan birisine söz fiil ve veyahut sıfat olarak nispet edilen şey’dir.
FIKIH USULÜ ALİMLERİNE GÖRE : Rasulullah efendimizden Kur’an’ın dışında sadır olan ve şer’î bir hükme delil olan söz fiil ve takrir’dir ,çünkü bunların gayesi şeri delilleri araştırmaktır.
FIKIH ALİMLERİNE GÖRE : Rasulullah efendimizden geldiği sabit olan farz ve vacip olmayan şeylerdir Çünkü bunların gayesi şer’i hükümleri araştırmaktır.
VAAZ VE İRŞAT ALİMLERİNE GÖRE: bid’at’ın zıddı olan şey’dir çünkü bunlarında gayesi şeriatın, dinin emrettiği ve yasakladığı şeylerdir.
Hadis alimlerinin tarifindeki sünnet Rasulullah efendimizin hadislerinin aynısıdır, hadis Rasulullah efendimizin sıfatlarını yaratılışta ahlakta güzelliklerini,siyerini gazvelerini, hatta peygamber olmadan önceki haberlerini kapsıyor.
Bunun için hadisçiler kendi kitaplarına şemâil(güzel hasletler) cevamî(az sözle çok mana ifade etme)ve hasais(Resulullah efendimize has özellikleri) bölümlerini de almışlardır.
bu kadar zengin ve engin bir hadis ve sünnet birikimine sahip bir ümmetin bir kısım fertleri dinin ikinci kaynağı olan sünnete ve hadislere kapılarını kapatıp Kur’an bize yeter diyorlarsa ve tövbe edip bu yanlış yoldan dönmezlerse kıyamet günü onların ilk hasmı Resulullah efendimizden önce Kur’an-ı kerim olacaktır.
Ey kur’an-ı Kerim’i indiren rüzgarı estiren ve bâtıl orduları Mağlub eden Yüce Allah bizleri nefsimize şeytana görünür görünmez düşmanlara bâtıla galip eyle.
Rasulullah efendimizin parlak sünnetine ittibaî, Kur’an ve sünnet sevgisi üzerinde çene kapamayı nasip eyle.Âmîn.

Ahmet ÖZKAN

27 Ocak 2021 Çarşamba

من كان من اهل الحديث فانه
ذو نضرة في وجهه نور سطع
ان النبي دعى بنضرة وجه من
ادى الحديث كما تحمل والتبع

O’na salat ve selam olsun Rasulullah efendimizin hadis ehli (ve hizmetçisi) olanların yüzünde parlayan ve herkesin görebileceği parlak bir nur vardır.
Rasulullah Efendimiz kendisinden bir hadisi duyan ve olduğu gibi başkalarına aktaran kişi icin “Yüce Allah onun yüzünü nurlandırsın parlak kılsın” diye de duası vardır.Ebu Dâvûd Hadis no : 3660
Irbaz b sâriye isimli bir sahabeden nakledildiğine göre Rasulullah efendimiz şöyle buyurmuştur: “Benden sonra yaşayanlarınız çok ihtilaflar göreceklerdir, benim ve benden sonra hidayet üzere olan raşid halifelerin sünnetine uyun ve bu sünneti, azı dişlerinizle bir şeyi ısırıp sıkı sıkıya tutarcasına koruyun ve onu bırakmayın,sonradan ortaya çıkan ve sünnete muhalif şeylerden sakının zira her bid’at bir sapıklık ve dalalettir.”Ebu Davud Hadis no : 4607
Azı dişlerimiz ile bir şey ısırır gibi korumamız gereken, içine binen’in kurtulduğu, dışında kalıp binmeyenin helak olduğu Hz Nuh’un gemisine benzeyen ve ne yapacağımızı bildiren Kur’an-ı Kerim’den sonra nasıl yapacağımızı bize bildiren bu mübarek sünnet nedir?
Sünnet,iyi olsun kötü olsun yol, gidiş, gidişat ve çığır demektir.
‘Kim İslamda iyi bir çığır açarsa onun ve o yolda yürüyenlerin ecirleri Kadar ecri vardır, onların ecirlerinden hiçbir şey azalmaz, kim de İslam’da kötü bir çığır açarsa onun günahı ve o çığırda yürüyenlerin günahı kadar günahı vardır,onların günahlarından hiç bir şey azalmaz”Müslim Hadis no : 1017
Görüldüğü gibi iyi yola da, kötü yola da yol çığır ve gidişat manasına sünnet denir.
Dinde sünnet, alimlerin değişik tariflerine göre değişik manalara gelmiştir, bu tarifler de çoktur.
Hadis alimleri, fıkıh alimleri usulü fıkıh alimleri vaaz ve irşat alimleri sunneti başka başka tarif etmişlerdir.
Bu tarifleri yazı uzamasın diye başka bir derse bırakırken, yüce Allah’a şöyle dua ediyoruz :
Ey alemlerin rabbi olan Yüce Allah bizleri ve bütün mümin kardeşlerimizi Kur’an ve sünneti yaşamayı, Kur’an’ın ve Resulullah efendimizin şefaatine nail olmayı nasip eyle.Âmîn.

Ahmet ÖZKAN

27 Ocak 2021 Çarşamba